Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

f

Хроники молодой жены. Ровно 2 месяца после Свадьбы: 6.09.2014 - 06.11.2014

Пошла я, значит, сегодня паспорт получать с новой фамилией. Как Вы думаете, получила я паспорт?
Правильно, не получила.
Они его не нашли.
Да-да, именно не нашли.
Моих документов нет и в готовых, ни в поданных, ни в отбракованных, ни вообще-во-всех-коробках и папках.
Ни на старую фамилию, ни на новую.
Даже в базе нет.
Даже по дате рождения в базе нет.
Вооо.
Хотя работницы хорошо меня помнят - как принимали у меня документы.

Обязались завтра продолжить поиски.
column

Свадьба в народной традиции. Что это и зачем.

Как организатор Свадеб в народной традиции не могу это не перепостить :)
Сейчас многие мои знакомые и коллеги поженились да замуж повыходили. Те, кто делал современную Свадьбу, на вопрос "Изменилось ли что-то после Свадьбы?" отвечают "Нет! Ничего не изменилось. Как жили так и жили. Никаких изменений не чувствую".
А те, кто делал народную (даже прожив 14 совместных лет и нажив троих детей до Свадьбы), говорят "Да! Изменилось! Все изменилось!" И те, кто сначала играл современную, а потом народную, тоже говорит, что все изменилось, и что только теперь они чувствуют, что на самом деле поженились.

Оригинал взят у galila в Приглашаем на вебинар к Ариде!

"Русская народная свадьба в современной жизни"

До революции на Руси свадьбы были важной частью семейной, родовой и общественной жизни . Каждый этап свадьбы включал в себя множество обрядовых действий для невесты, жениха, родителей, а также свадебные песни, пляски, причеты и разные формальные процедуры. Обряды помогали перейти девушке из невесты в жены, из родительской семьи в свою, из рода отца в род мужа. Невеста как бы «умирала» для своей семьи и рода и рождалась в новой семье, другом роду.

За прошлый, XX век, смысл свадебного обряда забылся окончательно. Сейчас это стандартная процедура проставления штампа в паспорте, с сопутствующим или нет рестораном, которая служит скорее для сообщения окружающим о смене статуса мужчины и женщины, но, к сожалению, не помогает переходу девушки в род мужа и построению их общего мира.

Сейчас не пользуются всеми возможностями, что дает наработанная веками народная свадьба. А возможности эти уникальны.
 Вот что написала Арида несколько лет назад о проведении свадеб: "Я долго готовилась к проведению свадеб, изучала этнографические материалы, размышляла и у меня сложился цельный образ того, почему и зачем нужны свадебные обряды.
При этом у нас не стоит задача в точности воссоздать этнографическую копию свадьбы, ведь свадьба - она живая, и ее играют. Наша задача - помочь совершить переход, чтобы два Я стали Мы, чтобы невеста вышла из родительской семьи, отделилась от мамы с папой, а те отпустили ее, чтобы она из состояния девки перешла в состояние жены, хозяйки своего мира, вышла За Мужа, а родители мужа приняли ее. И чтобы парень-жених перешел в состояние мужа, творца своего мира и его хозяина. Поэтому для меня это очень творческое действо, совмещение традиционных народных обрядов с реалиями изменившегося с тех пор мира, с современными мужчинами и женщинами. И я хочу сказать, что обряды работают, да еще как! И у нас все получается! "

Наш вебинар основан на опыте проведения народных свадеб в наше время


   Подробности по http://vedjena.ru/webinar/


  Вебинар продлится 5 вечеров: 14, 25, 28 февраля, 4, 7 марта

  Время: с 20.00 до 21.30 по Москве

  Чтобы записаться на вебинар и получить реквизиты для оплаты, пишите на vedjena-tn@yandex.ru


   Репост дарит вам скидки, при участии ;)


часть

итоги

Подводят тут итоги. Подведу и я. Ибо 2013-ый года закончился уже по всем календарям.

Этот год для меня был духовным развитием.
Я поняла, что хорошую работу можно найти. Главное - не опускать руки. Что бывшие коллеги, оказывается, помнят то, что мы делаем и как мы это делаем. И что ДТС форева.

Я узнала что такое утрата.
Когда умер отец, я этого не поняла. Этой весной - поняла.

Тут вспоминаются строки из фильма "Мемуары гейши":
на каменной стене храма было вырезано стихотворение под названием Утрата
В нем всего три слова
но поэт соскоблил их
Утрату нельзя прочесть...
можно только почувствовать


Узнала что такое поддержка. Как мужчина заново вдыхает жизнь в женщину.
Как душа сбрасывает коросту, словно чешуйки, и оттаивает. Оттаивая - плачет. Становится мягче, а глаза - светлее.

Что не все тренинги одинаково полезны и разумное хозяйское отношение нужно всегда.

Что Лиска проветривает мозг колосально :)

Какова она - сила обряда.

Еще этот год был для меня третьим рождением. Когда я осталась цела и невредима после жуткой аварии. И другие участники - тоже. Так работают обереги и Ангел-хранитель.

Еще в конце года я узнала как это, когда рушится стена, на которую опираешься. Эта стена называется - доверие.

А еще я поучаствовала в двух народных Свадьбах, проведенных в славянской традиции. В первой - в качестве гостьи и помощницы, а во второй - в качестве организатора. Теперь о том, что такое Настоящая Свадьба, и для чего она проводится, я могу говорить долго. И чем она отличается от того породия, что оставили нам революция с совком.

И вот вам картинка для привлечения внимания :)

Свадьба Жени и Вадика

Еще в фэйсбуке
column

про Свадьбу - сакральное пробуждение истинного женского начала

Чем больше я погружаюсь в организацию Свадеб в Славянской традиции, тем актуальнее для меня вот этот мой пост в vedjena. Перенесу его сюда.
* * *
В поисках картинок с сарафанами, наткнулась тут на текст о русском свадебном обряде.
Прочитав, я была очень удивлена: даже подойдя к свадебной теме близко, не могла до конца осознать всю серьезность этого обрядового действа. И как сейчас его испоганили. Вернее - опустошили. И более понятно мне стало - почему многие не видят смысла в Свадьбе, потому как действительно в том действе, что сейчас происходит, смысла очень мало. Пустой он.
Я должен быть наполнен. И вот наполнение меня и удивило. Для интересующихся перенесла текст сюда.
В средние века свадьбы на Руси справлялись по такому плану: сватовство, смотрины, рукобитие, вытие, девичник, выкуп, венчание, гуляние, свадебный пир. Каждый этап свадебного обряда включал в себя множество обрядовых действий невесты, жениха, дружки, дружка, будущей тёщи и других участников, а также обрядовые песни, причёты и разные формальные процедуры. Обряды символизировали переход девушки из рода отца в род мужа. Невеста как бы «умирала» для свого рода (отсюда и вытие, и причитание) и «рождалась» в другом роду.
Collapse )
Совсем не страшно

За ХХ столетие содержание и порядок традиционного свадебного обряда забылся окончательно. Из некоего сакрального акта пробуждения женского начала свадьба превратилась в большую вечеринку по случаю получения двумя молодыми людьми штампа в паспорте. Белоснежное платье невесты не имеет ничего общего с трауром. Жених из опасливо крадущегося по миру мёртвых чужака стал безусловным хозяином положения. Он сам выкупает невесту и сам отгадывает загадки её подруг, вошедшие в моду в 1950-е годы.

Свидетели, пришедшие на смену дружке, нужны только для того, чтобы поставить свою подпись в ЗАГСе. За них всё делает тамада или ресторанный распорядитель. Об их прежней роли напоминает лишь лента через плечо, в которую трансформировалось погребальное полотенце. Ритуальный веник давно превратился в невестин букет. Фата не обязательна: взор новобрачной теперь никого не пугает. От прежнего обычая остался лишь запрет молодожёнам смотреть друг другу в глаза во время обмена кольцами, а то будут изменять.

Плакать невесте теперь тоже незачем. Всплакнуть можно, разве что, с утра перед приездом жениха. Вместо кладбища, новобрачные теперь заезжают к вечному огню или памятникам. Сохранились подношение каравая, осыпание зерном и монетами – это понятно: семейного согласия и достатка хочется во все времена. По этой же причине остались и многочисленные обереги. Смутным напоминанием о воскрешении новобрачной служит обряд её кражи в конце свадебного банкета, но здесь произошло явное смешение с кавказской традицией. И ищут её теперь не родственники, а молодой муж – так логичнее с точки зрения здравого смысла, ведь об истинном значении традиции уже никто не помнит.

PS: И сказка О мертвой царевне теперь по-другому звучит.
PPS: Взято отсюда
column

лытдыбр. о вреде и пользе авто-замков

двенадцать часов ночи.
поднимаюсь я по лестнице.
на площадке молодая пара в домашних халатах.
покурить вышли :)
а дверь-то и захлопнули.
дайте, просят, телефон позвонить. папу-маму позвать :)
Стучали, говорят, к соседям. Никто не открыл, не дал телефона.

дала телефон, забрала к себе, напоила чаем :)

прикольные ребята -- Наташа и Дима.
привет вам.
не забывайте ключи :)
h&s

сказка про поле. или пень корчавый.

посадил мужик поле. хорошо трудился, добросовестно. вырос урожай на славу. собрали по осени урожай -- радости было, уж не описать словами. всю зиму жили горя не знали и он и семья его. по весне посадили опять. и опять урожай выдался отличный. живи -- не тужи, коли трудишься от души.

так прошло три года. два сына народились.

на четвертую осень собрал урожай мужик, набил закрома до верху. да к февралю они опустели. не хватило.
одолжил мужик у соседей чуток, по сусекам наскреб -- кое как набралось на посев зерна.
засучил рукава мужик, впрягся в плуг, с зари до темна пахал -- посадил два поля. два поля отличного зерна.
собрали урожай по осени, набили закрома доверху. да опустели они к марту.
пригорюнился мужик. да не на долго. топнул ногой, махнул рукой
- эх, где наша ни пропадала -- посажу этой весной три поля. как-нибудь справлюсь, засею.
засучил рукава мужик, жена на подмогу вышла, впряглись они напару -- с зари до полуночи пахали рука об руку шли. домой уставшие добредали, да на полати падали замертво. чуть свет -- опять в поле. засеяли-таки три поля. справились.

так прошел еще год. весь год трудились они с женой с утра до ночи, рук не покладая, а к марту все-равно закрома пустели. еле-еле концы с концами свели.

вышел как-то мужик во двор в луну полную, мартовскую. сел на пень корчавый, да призадумался крепко.
что ж я тружусь-тружусь, всего себя отдаю, высох вон как тростиночка. и жена моя со мной бок о бок. исхудалась тоже. в работе вся. а вот раньше -- выйдем на реку на лодках кататься, или в поле по траве ногами босыми пройтись -- да как славно и радостно. а теперь -- детишек вот на руках потрепать и то некогда. всего себя в поле да в зерно отдал. и иначе как ? -- а никак, есть-то семье надо -- не водицу ж студеную хлебать.
но ведь как же так. а вот по осени третий народится. сын видать -- так все бабки говорят. а радости не видать. горестно только. это ж как мне такую семью-то прокормить. больше трех полей не сдюжить мне, хоть я на них жить буду. не сдюжить.
чешет затылок мужик, головой покачивает. как же мне четыре поля-то засеять...
ах, вот если бы урожая на моих трех в два раза больше собрать -- вот это дело б было. вот это б было хорошо.
думал мужик думу крепкую. уж светать начало. любава на крыльцо вышла, в шаль кутается -- полно тебе, пойдем спать, уж вставать скоро.

весна выдалась полноводная. по краю поля одного лужа огромная образовалась -- почти озерцо мелкое.
засеял мужик три поля своих. а по осени глядь -- там где лужа по весне да пол лета стояла -- пшеница-то уродилась будь здоров! небывалая, любо-дорого глянуть.
- вот если б на всех полях такая была -- воскликнула жена -- вот славно-то было. мы б и двумя полями обошлись -- не гробили так себя.

сел мужик на пень во дворе уставший, еле ноги приволочил. сидит дух переводит, да затылок чешет. как бы так, ну как бы так. хворостинки в ручищах громадных вертит. да как-то сами собой в руках его хворостинки сплелись ...
всю зиму трудился мужик, трубки скручивал, шланги привязывал, по весне на все поле растянул сетку -- поливалку.
пошло дело.
а потом и воду с колодца к ней подвел. удобрений навез. и собрали они урожай с трех полей, как с шести. зажили.

облетела молва всю деревню. Дескать Ванька сеткой из поля двойной урожай добывает. народ к нему потянулся -- науку постигать. стал мужик им рассказывать да показывать. пока учил всех желающих -- время вышло. смотрит -- не успевает поля свои засеять.
устроил он с мужиками бартер -- я вам рассказываю, а вы мне поля помогаете пахать-сеять.


шли годы. мужики соседские трудились на полях, а наш Ванька все изобретал, технологии новые осваивал, мастерил, понимал как надо да выжимал из клочка земли урожай тройной.

выдалась весна как-то наредкость теплая.
вышел мужик во двор, сел на свой пень излюбленный, да на луну глядит, дивится. вышла на крыльцо любава, в шаль закутана. подошла к мужу своему -- руки на плечи кладет, ластится. подхватил он ее на руки, кружит, силушку в руках чувствует, глаза радостью светятся.
- спасибо пню, помог он мне, научил уму-разуму.

какой бы ты золотой ни был, и как бы старательно ни трудился, все-равно больше трех полей не сможешь ты засеять. а даже если и сможешь четыре. все-равно, рано или поздно физическую грань свою исчерпаешь. на четырех, на пяти, на шести предел твой станет -- не важно.
а вот из двух выжать двойной урожай, а если правильно головой помыслишь -- и тройной -- сможешь. одно место надо удобрять, да культивировать. одно взращивать.
а коли поймешь -- как надо да другим рассказать сможешь -- то и десять полей засеят твоих. только у плуга стоять не ты станешь. а те, кто пока не понял как надо.
column

(no subject)

ах, ты, чучело-мяучело!

Upd:
есть на свете необычная страна
там сияет леденцовая луна...
UUpd:
а когда конфеты давать будут?
кто людям помогает, тот тратит время зря...
облака-а-а-а-а, белогривые лоша-а-а-а-адки.
ля-ля-ля-ля-ля...
мы помчимся в заоблачную даль...
на одной ножке вприпрыжку от души, улыбаясь по сторонам.
а вы умеете, так чтоб вприпрыжку от души, чтоб улыбаться и жмуриться солнышку?
не смотрите вы, пожалуйста, свысока...
а ты не бери с собой палку, а просто улыбнись:)